يكون الإيمان بالله تعالى قويـًا يقدم صاحبه على تجشم الصعاب واقتحام
المخاطر من أجل نصرة هذا الدين ، الذين آمن به وخالطت محبته شغاف قلبه ،
فتبرز قوة الإيمان ، وتتفوق - رغم قلة العدد وضعف الإمكانات المادية - على
كثرة العدد ووفرة القوة المادية .
فهذا
عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أحد علماء الصحابة ، الذي انتشر
الإسلام على أيديهم وخرَّجوا أجيالاً من العلماء الربانيين ، نجده يتحدى
زعماء قريش وهم في عزهم ودولتهم ، وهو الضعيف من ناحية العشيرة ، فيجهر
بالقرآن أمامهم في المسجد الحرام ، ولم يكن يستطيع الجهر به آنذاك إلا رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - لقلة عدد المسلمين وشدة الضغط عليهم من
الكفار .
قال
الزبير - رضي الله عنه - : " كان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - بمكة ، عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - " .
قال :
اجتمع يومـًا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : والله ما
سمعت قريش هذا القرآن يُجهر لها به قط ، فمن رجل يسمعهموه ؟ فقال عبد الله
بن مسعود: أنا، فقالوا : إنا نخشاهم عليك ، إنما نريد رجلاً له عشيرة
يمنعونه من القوم إن أرادوه ، قال : دعوني فإن الله سيمنعني". قال
: فغدا ابن مسعود - رضي الله عنه - حتى أتى المقام ـ أي مقام إبراهيم ـ في
الضحى ، وقريش في أنديتها ، حتى قام عند المقام ثم قرأ : ( بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) رافعـًا بها صوته ، ( الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ
الْقُرْآنَ )( الرحمن: 1 ، 2 ) ، قال : ثم استقبلها يقرؤها. قال : فتأملوا
فجعلوا يقولون : ماذا قال ابن أم عبد ؟ - وكانت هذه كُنيته - قال : ثم
قالوا : إنه يتلو بعض ما جاء به محمد ، فقاموا إليه فجعلوا يضربون في وجهه ،
وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ . ثم انصرف إلى أصحابه وقد
أثروا في وجهه ، فقالوا له : هذا الذي خشينا عليك ، فقال : " ما كان أعداء
الله أهون عليَّ منهم الآن ، ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غدا ، قالوا : لا ،
حسبك أن قد أسمعتهم ما يكرهون " .
وهكذا
نجد أن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في أول الإسلام هو أول من جهر
بالقرآن الكريم بمكة المكرمة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالرغم
من كونه لا عشيرة له تحميه من أذى المشركين ، ونجد في هذه القصة أن إخوانه
المؤمنين يذكِّرونه بذلك ، ويبينون له خطورة الأمر بالنسبة له ، ولكنه يصر
على أن يجهر بالقرآن أمام زعماء قريش ، ويقول لإخوانه : دعوني فإن الله
سيمنعني ، ونجد عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - بهذا الموقف يضرب مثلاً
عاليـًا في التوكل على الله تعالى .
وإذا
عظم ذكر الله سبحانه في قلب المؤمن هان عنده كل شيء ، فقد هان هؤلاء
الكفار على ابن مسعود - رضي الله عنه - بالرغم من شراستهم وتحزبهم ضد دعوة
الحق ، فتحداهم بما يكرهون ، وذلك لأن وجود الإيمان بالله عز وجل في قلبه
كانت نسبته عالية جدًا ، بينما كان وجود هيبة الكفار في قلبه ضئيلاً جدًا ،
فأقدم على مواجهتهم بذلك .
وبهذا
نعلم أن الرهبة من أعداء الإسلام تتضخم في قلب المسلم بقدر تضاؤل وجود
الإيمان بالله تعالى في قلبه ، بينما تتضاءل رهبته منهم بقدر قوة إيمانه
بالله تعالى وهيمنة هذا الإيمان على مشاعره وسلوكه .
وقد
تكّوَّن لديه - رضي الله عنه - من هذا الموقف الشجاع قدر عالٍ من الإيمان
بالله تعالى ، إلى جانب ما تضاءل في نفسه من هيبتهم ، فأصبح مستعدًا
لتحديهم مرة أخرى ، حيث قال لأصحابه : " ما كان أعداء الله أهون عليَّ منهم
الآن ، ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غدا " .
وهكذا نجد أن الشجاعة في قول الحق تقوي الإيمان بالله تعالى وتضعف من هيبة الأعداء ومكانتهم .
فالحق
لابد أن يظهر مهما حاول الطغاة تطويقه بما لديهم من قوة وجبروت ، قال
تعالى : ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ
وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ
الْكَافِرُونَ )( التوبة:32 )
اسلام ويب
